Η κόρη ρωτούσε στον σπαραγμό της γιατί δεν κλαίνε τα μέρη του σπιτιού, αφού «έφυγε» η νοικοκυρά, περιμένοντας με αυτό τον τρόπο να συμμερισθούν τον πόνο της.
Ειδικά όμως για το βασιλοστούλαρον ρωτούσε «κάτ’ ‘κι σταλάζεις αίμα;», γιατί δεν στάζεις αίμα; Διότι αυτό ήταν η βάση των πάντων και περίμενε περισσότερα από αυτό…
Αποτελούσε το κυριότερο δομικό στοιχείο του σπιτιού, σε αυτό στηριζόταν όλη η στέγη. Σε μοιρολόι της κόρης για τον χαμό της μας παρουσιάζεται η μάνα ως το βασιλοστούλαρον του σπιτιού, δηλαδή ότι αυτή «κρατάει το σπίτι» και τα πάντα στηρίζονται σε αυτήν.
Ενα μοιρολοι λεει
Όποιος επισκέπτης δε συμφωνεί με αυτή τη φιλία μπορεί ελεύθερα να έρθει στον τάφο αυτό και ν` αντιδράσει όπως εκείνος νομίζει.
Εγώ δεν πρόκειται να του κρατήσω κακία. Εάν, όμως, συμφωνεί μη δειλιάσει να έρθει δίπλα μου.
Αυτός μεν θα εμψυχωθεί, εμένα δε, θα χαρίσει χαρά μεγάλη. Όταν, όμως, κάποια ημέρα αυτή η φιλία πραγματοποιηθεί, πράγμα που απόλυτα εγώ πιστεύω, μη ξεχάσετε να έρθετε στον τάφο μου και να φωνάξετε δυνατά, να μου το πείτε.
Εγώ θα σας ακούσω.
😰
Τι φοβάται λοιπόν η Τουρκία; Γιατί θεωρεί αυτούς τους ανθρώπους ανεπιθύμητους;
Η Μαρία ψάχνει για το προγονικό της σπίτι...
👇
Η Τουρκία για πολλά χρόνια προσπάθησε με κάθε τρόπο να ξεριζώσει τη γλώσσα. Ρούμτσε (Ρωμαίικα) τα λένε στην περιοχή. Προσπάθησε με σκληρό τρόπο να σβήσει τη μνήμη χιλιάδων εξισλαμισθέντων. Κυνήγησε τους κρυπτοχριστιανούς και τα κατάφερε σε μεγάλο βαθμό.
Τα τελευταία χρόνια έχει προχωρήσει ένα βήμα παρακάτω. Παρακολουθούμε μια προσπάθεια ακραίας ισλαμοποίησης της περιοχής. Η επίσημη Τουρκία έχει επιλέξει την «παράδοση» της περιοχής στους άραβες από το Κατάρ. Οι άραβες αγοράζουν μαζικά γη και ιδιοκτησίες στην περιοχή. Η κατάσταση είναι τέτοια που ενοχλούνται και οι ίδιοι μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής. Κυκλοφορούν ήδη και σχετικά ανέκδοτα «γέμισε η Τραπεζούντα Νίντζα» που αναφέρεται στις απόλυτα καλυμμένες στα μαύρα αράβισσες και πολλά άλλα.
Όπου υπάρχουν μνημεία, δικά μας μνημεία, τοποθετούνται πινακίδες σε τρεις γλώσσες, τουρκική, αγγλική και αραβική που συνήθως αποκρύπτουν την ελληνική ιστορία του μνημείου. Οι ανακαινίσεις και αποκαταστάσεις, με τον τρόπο που πραγματοποιούνται, αλλάζουν τη φυσιογνωμία των ίδιων των μνημείων. Η πλειοψηφία άλλωστε των εκκλησιών μας έχουν από καιρού μετατραπεί σε τζαμιά. Τελευταία η Αγία Σοφία της Τραπεζούντας που επί πολλά έτη λειτουργούσε ως Μουσείο.
💜Vicky !